蒙古草原從古至今蒙古包的歷史文化

　　按照傳統(tǒng)習慣，草原牧民的作息時間，通常是根據(jù)從蒙古包天窗射進來的陽光的影子來判斷確定。據(jù)專家研究，面向東南方向搭蓋的四個哈那的蒙古包，門楣上有四根椽子共有六十根椽子，兩個椽子之間形成的角度為六度，恰好與現(xiàn)代鐘表的時間刻度表完全符合。這不僅說明在生活實踐中掌握了幾何學(xué)原理的蒙古手工藝者的高超技藝，同時也說明這些能工巧匠已將天文學(xué)應(yīng)用于生活實際中。

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　　隨著社會經(jīng)濟文化的發(fā)展，以及我國各族人民之間交往的增多，蒙古族的住房也發(fā)生了很大的變化。從事種植業(yè)的蒙古族農(nóng)民住房，早已是土木或磚木結(jié)構(gòu)的房子。在草原牧區(qū)，隨著定居點的建設(shè)日益發(fā)展，磚木結(jié)構(gòu)的房子也日益增多。更可喜的是民族傳統(tǒng)住房蒙古包，給現(xiàn)代建筑藝術(shù)以重大影響。譬如，伊克昭盟成吉思汗陵園，呼和浩特民族藝術(shù)廳和自治區(qū)***會辦公樓等建筑物，就是現(xiàn)代建筑藝術(shù)應(yīng)用蒙古包造型的成功之作。它已成為民族建筑藝術(shù)中的主要建筑形式之一，為內(nèi)蒙古自治區(qū)的建筑藝術(shù)增添了富有魅力的民族色彩。