蒙古包,這是游牧民族特有的文化模式,它伴隨著蒙古民族走過了漫長的年代。
蒙古包有其發(fā)展、演變的過程:古人制造洞室,沿洞壁用木頭、石頭砌到洞沿,上面搭一些橫木封頂就成了洞室。洞頂要留一口子,供人出入及走煙、出氣、采光、通風(fēng)之用,后來發(fā)展成蒙古包的門和天窗。那時稱這種洞室為烏爾斡,“烏爾”原意為“挖”的意思,現(xiàn)代蒙古語中已經(jīng)專指蒙古包天窗上的頂氈,引伸為“家”、“戶”等意。
在狩獵采集時代,蒙古族住在窩棚里,這種圓形拱頂?shù)碾[蔽窩以活樹為支柱,用樺樹皮覆蓋,制作簡單,便于遺棄。隨著原始人類由采集向狩獵過渡,活動范圍越來越大,同時也把一部分食草動物逐漸馴養(yǎng)成家畜,出現(xiàn)了畜牧業(yè)的胚胎。這就要求有一種便于遷徙的居室,于是窩棚之類的建筑應(yīng)運(yùn)而生。在狩獵時代向游牧?xí)r代過渡時,其居住由窩棚過渡到帳篷,帳篷用樹木做支架上蓋毛皮。
進(jìn)入畜牧社會,蒙古包支架變成哈納,同上面提到的洞頂變成天窗結(jié)合在一起,便有了蒙古包的雛形。也出現(xiàn)了毛氈帳,其形似天幕,用羊毛毪覆蓋。據(jù)《呼倫貝爾概要》載:“呼倫貝爾之普通蒙人,每限于游牧,依水草而居,轉(zhuǎn)徙無常,概以穹廬為棲止。此種天幕生涯,可蔽風(fēng)雪,可防虎狼?!薄榜窂]'滿洲語曰‘蒙古博’,俗讀‘博’為‘包’?!彼文┰踹|人趙良嗣詩曰:“朔風(fēng)吹雪下雞山,燭暗穹廬夜色寒”,所詠的就是蒙古包。
茫茫星空下,遼闊草原上,在純正的蒙古包內(nèi)住一宿,實(shí)在是一個不錯的想法

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