蒙古包是游牧民族文明的標(biāo)志

　　對(duì)它的介紹一般是從自然資源的可利用的方面進(jìn)行，從這些研討中，使咱們感受到游牧民族的生計(jì)才智;還有在文明視界中的研討，把它看作是草原文明的標(biāo)志。對(duì)這種比方，咱們以為游牧民族發(fā)明草原文明，它是草原文明的源頭。

　　對(duì)大多數(shù)公眾，一提起草原文明，可能首先在腦海里顯現(xiàn)的是蒙古包，標(biāo)志的比方有它的邏輯知道的合理性。但草原文明發(fā)展到今日，從內(nèi)容到方式已是多樣化的東西，蒙古包更貼切點(diǎn)應(yīng)該是游牧民族文明的標(biāo)志，在草原文明中仍有它的痕跡，但現(xiàn)已不是主流的和中心的成分。

　　從學(xué)理上籠統(tǒng)地把它看作是草原文明的標(biāo)志，把它的文明含義擴(kuò)大了，另一方面，有簡(jiǎn)略或縮小草原文明之嫌。所以，咱們以為，對(duì)蒙古包修建研討，無論是從技能水平仍是從文明視角研討，都有持續(xù)發(fā)掘之處和重新知道的價(jià)值蒙古包，蒙古族特有民居。

　　由于季節(jié)的不同，蒙古包中鋪在地面上的東西也有所不同。在冬季天氣逐漸寒冷之時(shí)，蒙古族居民會(huì)加厚地上鋪物。底層鋪以牛羊皮等，其上鋪厚毛氈，再一層地毯、毛毯等。

　　在這些鋪墊上面放置床鋪和各類家具。地上鋪的氈子一般都飾以各種花紋。巧手的婦女用黑色馬鬃或駝毛捻成的毛線在潔白的氈子上繡出不同的圖案以作裝飾。