蒙古包的文化介紹

　　初到塞外，藍(lán)天白云下潔白的蒙古包，在蒼茫草原的襯托之下，有一種空靈之美，像一個(gè)如夢如幻的童話故事。蒙古包建立不只具有它共同的技術(shù)性，更是一種歸納的藝術(shù)表現(xiàn)。走進(jìn)傳統(tǒng)文明和內(nèi)在比較豐富的蒙古人家，你會從里到外感受到一種濃郁的民族文明氣味。

　　走近蒙古包，你能夠看到帶有斑紋的黑毛繩的捆扎和裝修。進(jìn)入包內(nèi)，昂首細(xì)看，烏尼、套腦、巴根全部是彩繪。如果是三騙局腦四柱巴根，裝修會愈加華美無比。巴根浮雕盤龍，四個(gè)柱頭繪有傳說中的神話故事，或許成吉思汗的征戰(zhàn)部隊(duì)，草原上的五畜等，有時(shí)候你會看到它們好像動起來，轉(zhuǎn)著套腦行走，無首無尾，延綿不停。

　　哈納上掛的是刺繡的簾子，或許圖畫花卉，牧人五畜，十分具有民族意蘊(yùn)。蒙古包鄭州推拉蓬內(nèi)的家具，碗架、板箱、立柜、佛龕、梳妝臺、，有雕琢、彩繪，色彩斑斕，美不勝收?；饟魏湍滩桢伾隙艰傊哒浒藢殘D畫，席間坐的都是手藝的傳統(tǒng)地毯。主人敬酒之時(shí)，會特別拿出雕花鑲寶石的手藝銀碗與賓客同享。

　　從另一個(gè)層面來說，蒙古包作為蒙古人衣食住行的重要場所，對蒙古族的體質(zhì)、性情、氣質(zhì)、文明心思的構(gòu)成具有不可估量的效果。一個(gè)從小在蒙古包里誕生，馬背上生長、廣闊草原上日子的人，會有和農(nóng)耕區(qū)域長大的孩子徹底不同的游牧認(rèn)識。他們行動敏捷，喜愛新鮮六合，富于開辟和冒險(xiǎn)精力，無太多的后顧之慮。因?yàn)閺男≡隈R背上生長，體質(zhì)耐力、忍饑耐寒的程度是其他民族望塵莫及的。

　　自春秋戰(zhàn)國以來，許多歷史學(xué)家和軍事家在剖析北方游牧民族在戰(zhàn)役中的優(yōu)勢時(shí)，無不提及他們的戰(zhàn)馬、戰(zhàn)車、食物、和蒙古包等后勤保障傳統(tǒng)。在當(dāng)今國際經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的年代，人們又發(fā)現(xiàn)了蒙古包的游牧才智與環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展這個(gè)論題之間的聯(lián)絡(luò)。這種綠色、環(huán)保的民間非物質(zhì)文明遺產(chǎn)，理應(yīng)得到國際范圍內(nèi)的從頭重視和維護(hù)。