蒙古包文明
蒙古包修建從材料到結(jié)構(gòu)以及形狀,不同于中國古代江南的園林修建和宮殿修建,與現(xiàn)代的房屋修建更有天壤之別。所以,難登傳統(tǒng)技能史和修建技能史的研討的大雅之堂,對它的描繪多見于地方習(xí)俗錄和地方文明的文本中,對它的介紹一般是從自然資源的可利用的方面進行,從這些研討中,使咱們感受到游牧民族的生計才智;還有在文明視野中的研討,把它看作是草原文明的標(biāo)志。對這種比方,咱們以為游牧民族發(fā)明草原文明,它是草原文明的源頭。對大多數(shù)公眾,一提起草原文明,可能首先在腦海里浮現(xiàn)的是蒙古包,標(biāo)志的比方有它的邏輯知道的合理性。但草原文明發(fā)展到今日,從內(nèi)容到方式已是多樣化的東西,蒙古包更貼切點應(yīng)該是游牧民族文明的標(biāo)志,在草原文明中仍有它的痕跡,但已經(jīng)不是主流的和中心的成分。從學(xué)理上抽象地把它看作是草原文明的標(biāo)志,把它的文明意義擴大了,另一方面,有簡略或縮小草原文明之嫌。所以,咱們以為,對蒙古包修建研討,無論是從技能水平仍是從文明視角研討,都有繼續(xù)挖掘之處和重新知道的價值蒙古包,蒙古族特有民居。

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