蒙古包里面怎么裝修

　　蒙古包作為一種住舊帳篷，既然作為房子就需要有裝修與裝飾，那么蒙古包這種帳篷應(yīng)該怎樣的去進(jìn)行裝修，能夠像我們正常的建筑一樣進(jìn)行裝修嗎?

　　蒙古包帳篷并不象漢式建筑那樣“以空間規(guī)模巨大，平面鋪開，彼此連接和共同的群體建筑為特征?！币膊幌蟾缣厥浇ㄖ菢印案呗柸朐疲赶蚝苁巧衩氐纳仙n觀念。”而是象珍珠般的以平面鋪開，撒滿草原，引向現(xiàn)實(shí)人間聯(lián)想，不是使人發(fā)生一種驚駭感反而是十分廣寬的空間和十分子易而與糊口相聯(lián)系的，與白色的羊群，天上的白云，食用的奶食融為一體。華夏地域的建筑的平面縱深空間使人慢慢游歷在一個(gè)復(fù)雜多樣樓臺亭閣的不竭歷程中，而蒙古包則給人以寬敞寬大曠達(dá)的草原巨大的空間感。實(shí)用的，傳統(tǒng)習(xí)慣，歷史的因素在這里據(jù)有較著的優(yōu)勢。

　　變化統(tǒng)一的形式紀(jì)律表此刻蒙古包的結(jié)構(gòu)上。蒙古包的造型，輪廓、比例、節(jié)奏等形式紀(jì)律，在持久的實(shí)踐中逐漸地自覺地默示在這里，經(jīng)由持久的歲月的流逝，蒙古包帳篷的造型，輪廓、比例和節(jié)奏等成為一種規(guī)范化的一般的形式美，從而這種特定的審美激情也就逐漸變?yōu)橐话愕男问矫?牧區(qū)的崩崩房和城市的具有民族特色的現(xiàn)代建筑，都喜歡采用古老的蒙古包形式。雄偉的賽馬場和成吉思汗陵等建筑也都從古老氈帳中吸取了營養(yǎng)。蒙古包的陶惱、烏乃、哈那和門等之間比例適當(dāng)，并不給人以巨細(xì)紛歧的比例失調(diào)的感受，富有節(jié)奏感的烏乃和哈那的直線和交叉線與陶惱的圓形天窗，發(fā)生一種對比協(xié)調(diào)變化統(tǒng)一的感應(yīng)感染，白毛氈用馬鬃和駝毛繩圍固蒙古包時(shí)很自然***生了線的流動(dòng)，使對稱式的蒙古包發(fā)生了變化，給人以既統(tǒng)一又變化的風(fēng)貌。蒙古包是以它的外形面容和合理的結(jié)構(gòu)***形成了統(tǒng)一變化的氈帳藝術(shù)，成為蒙古民族的偉大活力的象征。