草原上的蒙古牧民之家

　　生活在草原上的牧民，主要居住在蒙古包，但是家庭對(duì)于他們來(lái)說(shuō)不僅僅是蒙古包;家庭，是人類自形成起就產(chǎn)生的一種很普遍的社會(huì)現(xiàn)象。男女賴此而結(jié)合，后代賴此而延續(xù)，親屬賴此而確立，分工賴此而產(chǎn)生，社會(huì)組織賴此而鑒定基礎(chǔ)。默多克曾說(shuō)過(guò)：“家庭是一種社會(huì)集團(tuán)，以共同的住處、經(jīng)濟(jì)合作和繁殖后代為其特征。它包括了不同性別的成年人--其中***少有一對(duì)可以發(fā)生由社會(huì)認(rèn)可的性關(guān)系，以及這一對(duì)男女親生或收繼的兒女?！辈煌氖菚r(shí)代、不同民族家庭的形成是各不相同的。從文化人類的角度審視，牧人家庭具備自己的特征。

　　內(nèi)蒙古牧區(qū)的每個(gè)家庭，都是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基本單位，畜牧生產(chǎn)根本的目的是增加牧畜，而家畜增多，就要擴(kuò)大牧場(chǎng)，對(duì)牧畜分群照管，因此，住在一個(gè)蒙古包里。年長(zhǎng)的兒子必須另立育帳。每個(gè)家庭都蒙古包是滿足蒙古牧民住房的稱呼，包滿語(yǔ)即“家”、“屋”之意，蒙語(yǔ)叫“蒙高勒格勒”。在蒙古語(yǔ)中“包”和“家”是同義語(yǔ)。

　　蒙古包，蒙古包多少錢一個(gè)，蒙古包廠家批發(fā)，蒙古包造價(jià)，景區(qū)蒙古包

　　蒙古族的家庭，一般由夫妻和未婚子女組成，兒子成家后，在父母另建新包，共同柚木生活。兄弟都是結(jié)婚后分家分局。另有一種家庭權(quán)利在父親手上即戶主手里，。輩分高者只為大家長(zhǎng)。從文化人類的觀點(diǎn)來(lái)看，蒙古族的家庭大多是由核心家庭組成。當(dāng)然，也有很多偶婚家庭的存在，***支架就存在這種現(xiàn)象。正如美國(guó)人類學(xué)家羅維指出：”不論婚姻關(guān)系是長(zhǎng)期的或是臨時(shí)的;不論婚姻形式是一夫多妻、一妻多夫或簡(jiǎn)單的同居;不論家庭成員的復(fù)雜情況如何;有一個(gè)現(xiàn)象是普遍突出的存在的，那就是丈夫、妻子以及未成年的子女組成的團(tuán)體，總是能與家庭其他的成員區(qū)別開(kāi)來(lái)?！靶械墓δ?、經(jīng)濟(jì)的功能、繁殖后代的功能及教育后代的功能試著去愛(ài)核心家庭中進(jìn)行的。