蒙古包的內(nèi)部擺設(shè)怎樣更合理

　　蒙古包不僅八方都有安放東西的地方，正中還有安排香火(灶火)的地方，因此也可以說(shuō)有九個(gè)座次。但是南面有門(mén)，不能放東西，如果不算座次的話(huà)，還是八個(gè)座次。

　　香火有學(xué)者認(rèn)為，香火(灶火)布局在座位正中，跟古代的火崇拜有關(guān)。架木復(fù)被以后，最先安放灶火(支火撐)。決定蒙古包的核心香火位置在哪一點(diǎn)時(shí)，按墜繩垂下來(lái)正對(duì)的地方，就是支放火撐的中心點(diǎn)?；饟蔚乃臈l腿。

　　火撐外框放置的時(shí)候，以火撐為中心，四周的距離要相等，而后安排出門(mén)口的地板?；饟喂糯乔嚆~的，有三條腿。后來(lái)變成生鐵的，成四條腿。三條腿火撐出現(xiàn)以前，支三塊石頭生火。火撐和鍋灶安放的時(shí)候，提倡放得端正但決不向東南偏斜。

　　這主要是怕福氣沖門(mén)(東南)跑掉。鍋蓋的梁要對(duì)著套瑙橫木，不能與它交叉。鍋旁放茶壺和火盆。茶壺嘴沖著灶火，不能對(duì)著客人。

　　從正北開(kāi)始，西北、西、西南方都放男人用的東西，相反的東北、東、東南半邊都放女人用的東西。這種安排，與蒙古人男右女左的座次直接有關(guān)系，也與男女分工不同有關(guān)。不是封建主義重男輕女的反應(yīng)。