蒙古包是游牧民族文明的標(biāo)志

　　蒙古包修建從材料到結(jié)構(gòu)以及形狀，不同于中國古代江南的園林修建和宮殿修建，與現(xiàn)代的房屋修建更有大相徑庭。所以，難登傳統(tǒng)技能史和修建技能史的研討的大雅之堂，對它的描繪多見于當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗錄和當(dāng)?shù)匚拿鞯奈谋局小?/p>

　　對它的介紹一般是從自然資源的可利用的方面進(jìn)行，從這些研討中，使咱們感受到游牧民族的生計(jì)才智;還有在文明視界中的研討，把它看作是草原文明的標(biāo)志。對這種比方，咱們以為游牧民族發(fā)明草原文明，它是草原文明的源頭。

　　對大多數(shù)公眾，一提起草原文明，可能首先在腦海里顯現(xiàn)的是蒙古包，標(biāo)志的比方有它的邏輯知道的合理性。但草原文明發(fā)展到今日，從內(nèi)容到方式已是多樣化的東西，蒙古包更貼切點(diǎn)應(yīng)該是游牧民族文明的標(biāo)志，在草原文明中仍有它的痕跡，但現(xiàn)已不是主流的和中心的成分。

　　從學(xué)理上籠統(tǒng)地把它看作是草原文明的標(biāo)志，把它的文明含義擴(kuò)大了，另一方面，有簡略或縮小草原文明之嫌。所以，咱們以為，對蒙古包修建研討，無論是從技能水平仍是從文明視角研討，都有持續(xù)發(fā)掘之處和重新知道的價值蒙古包，蒙古族特有民居。