蒙古包建筑內(nèi)部構(gòu)造

　　牧民居住的傳統(tǒng)形式蒙古包現(xiàn)如今隨著時(shí)間的推移與社會(huì)的進(jìn)步以及與城市之間的交流，有著部分改變，蒙古包內(nèi)部設(shè)施越來越接近現(xiàn)代化，電視等一系列現(xiàn)代產(chǎn)品已走進(jìn)蒙古包其內(nèi)部格局也發(fā)生了改變，但蒙古包內(nèi)一直存有的問題一直并未得到有效的改善。

　　采光，古老的通風(fēng)方式，地面潮濕以及蒙古包建筑空間內(nèi)私密性問題等等一直存在。蒙古包建筑半固定性的建筑特點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)楦纳泼晒虐ㄖ?nèi)部空間使用環(huán)境的舒適度提供了無限可能性。

　　蒙古包內(nèi)部早期草原上因游牧的形式以及住所不固定很難準(zhǔn)確的確定蒙古一家人的具體位罝，現(xiàn)內(nèi)蒙古自治區(qū)一部分地區(qū)已經(jīng)定居定牧，四季游牧也逐漸變成兩季倒場(chǎng)放牧，夏秋兩季進(jìn)行倒場(chǎng)，游牧范圍都比較小，越來越多的牧民己經(jīng)轉(zhuǎn)為定居形式，如今存有移動(dòng)性蒙古包較多的地區(qū)為錫林郭勒盟和吁倫貝爾市。

　　除了一部分牧民將蒙古包作為住房之外，移動(dòng)性蒙古包大多數(shù)應(yīng)用于牧民轉(zhuǎn)場(chǎng)，以及參加草原上每年的那達(dá)慕盛會(huì)，雖大部分地區(qū)己定居，但蒙古族牧民依舊喜歡住在蒙古包里，對(duì)其情感上的依賴不言而喻，越來越多的蒙古包己由移動(dòng)性變?yōu)榱税牍潭ㄐ悦晒虐?/p>

　　據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，蒙古牧民認(rèn)為蒙古包對(duì)其來講是對(duì)傳統(tǒng)的繼承，內(nèi)部構(gòu)件材料是對(duì)自然的崇敬的充分體現(xiàn)，比起高樓大廈部分牧民更愿意住在蒙古包內(nèi)，他們更愿意花更多的精力和時(shí)間來充實(shí)自己的蒙古包，提高自己的居住環(huán)境，那種草原上無拘無束的生活，新鮮的空氣，更叫他們喜愛。